روی خط خبر

لیست خبرهای جستجو شده برای مقصود ازاین سخن اِذَا صَحَّ الحَدیِثُ فَهُو مَذهَبِی چیست

لیست خبرهای جستجو شده برای مقصود ازاین سخن اِذَا صَحَّ الحَدیِثُ فَهُو مَذهَبِی چیست ، جستجوهای انجام شده برای مقصود ازاین سخن اِذَا صَحَّ الحَدیِثُ فَهُو مَذهَبِی چیست در فیدولاین

مقصود ازاین سخن اِذَا صَحَّ الحَدیِثُ فَهُو مَذهَبِی چیست?

مقصود این سخن امام شافعی وسایر ایمه اربعه (رحمهم الله تعالی) که فرموده اند: «اِذَا صَحَّ الحَدیِثُ فَهُو مَذهَبِی» چیستمتاسفانه بعضی از کم علمان از این سخن امام شافعی وسایر ایمه اربعه (رحمهم الله تعالی) بد برداشت کرده وگفته اند: "هر وقتی حدیثی صحیح بود، فتوای امام شافعی هم بر آن می باشد ولذا نباید دنبال اشتباهات شافعی افتاد!!"اما باید در جواب گفته شود که این برداشت، خطای محض می باشد؛ زیرا این سخن امام شافعی (رحمه الله تعالی) عام نبوده، والف ولام (الحدیث) الف ولام عموم نیست.بلکه ایشان در جایی حدی...

علوم قرآن و حدیث - تواتر قرائات قرآن کریم (مهین شریفی اصفهانی)

تحقیقی پیرامون تواتر قرائات قرآن کریم (مهین شریفی اصفهانی) تعریف تواترتواتر اصطلاحی در فن حدیث است ، چنانکه حدیث را به اعتبار تعداد روات به اقسام: متواتر ، مشهور ، مستفیض و آحاد تقسیم کرده اند.   متواتر در لغت به معنای یکی پس از دیگری آمدن بلافاصله است و در اصطلاح علم الحدیث ، منظور خبر جماعتی است که اتفاق آنان بر کذب محال و در نتیجه فی نفسه و بدون انضمام قراین ، موجب علم به مضمون خبر باشد. بنابراین تواتر ، نقل های پی در پی و فراوان و یقین آور را گویند که ناقلان آن در کثرت به حدی رسند که نه ت...

۱۴ حدیث از ۱۴ معصوم درباره نماز :: حجت الاسلام احمد خوشخو

۱۴ حدیث از ۱۴ معصوم درباره نماز نماز سخن گفتن با خالق و بریدن از مخلوق است و اهمیت نماز در دین مقدس اسلام به قدری است که نبی مکرم اسلام، حضرت محمد مصطفی(ص) از آن به عنوان ستون خیمه دین نام برده است. صراط: نماز سخن گفتن با خالق و بریدن از مخلوق است و اهمیت نماز در دین مقدس اسلام به قدری است که نبی مکرم اسلام، حضرت محمد مصطفی(ص) از آن به عنوان ستون خیمه دین نام برده است.به گزارش ایکنا، عبادت در برابر خالق، نشان دهنده اوج دلداگی است و در این بین نماز در دین مقدس اسلام از جایگاه ویژه ای برخوردار اس...

استماع قرآن یعنی چه؟ :: جلوه ِ قرآن

استماع قرآن کریم استماع قرآن از جمله موضوعاتی است که قرآن کریم به آن پرداخته و در روایات نیز مورد توجه قرار گرفته است، در این مقاله به اهمیت و استحباب استماع قرآن می پردازیم. مفهوم استماع «استماع» مصدر باب «استفعال»، مشتق از «سمع» است. «سمع» عبارت است از: «حسن شنوایی در گوش که صداها را درک می کند»، (1) و «سماع» یعنی، صرف شنیدن هر چند بدون اراده باشد، اما «استماع» گوش سپردن همراه با پذیرش قلبی است که بدون اعمال اراده حاصل نمی شود. «انصات» نیز نوعی گوش فرا دادن و خاموشی و سخن نگفتن در هنگ...

عباد الرحمن شنو (والذین إذا ذكروا بآیات ربهم لم یخروا علیها صما وعمیانا) مو صم بكم عمیان لا تقول ..

عباد الرحمن شنو (والذين إذا ذكروا بآيات ربهم لم يخروا عليها صما وعميانا) مو صم بكم عميان لا تقول .. اساطير المذهب خوب التقليد شنو تعطل عقلك وغيرك يفكر عنك مو شما قالوا لك عن الائمة قلت أحسنت أحسنت .     🔻 السيد كمال الحيدري : تلاعب واضح على الموازينقال السيد الحيدري : عباد الرحمن شنو (والذين إذا ذكروا بآيات ربهم لم يخروا عليها صما وعميانا) مو صم بكم عميان لا تقول .. اساطير المذهب خوب التقليد شنو تعطل عقلك وغيرك يفكر عنك مو شما قالوا لك عن الائمة قلت أحسنت أحسنت .https://youtu.be/-FvYc86bYmY�...

شافعی می‌گوید: خوردن گربه کوهی ، موش خرما ، جوجه تیغی ، راسو ، بزمجه و ... جایز است !!! :: دفاع از تشیع

شافعی می گوید: خوردن گربه کوهی ، موش خرما ، جوجه تیغی ، راسو ، بزمجه و ... جایز است !!! ماوردی بصری شافعی در کتاب الحاوی الکبیر می نویسد: فأما السنور فضربان : أهلی ووحشی وأما السنور البری ففی إباحة أکله وجهان کابن آوى : أحدهما : یؤکل وهو مقتضی تعلیل الشافعی ، لأنه لا یبتدیء بالعدوی. والثانی : لا یؤکل ، وهو مقتضى تعلیل المروزی ، لأنه یعیش بأنیابه. قال الشافعی : ویؤکل الوبر والقنفذ والوبر دویبة سوداء أکبر من ابن عرس. وفی أکل ابن عرس وجهان: أحدهما یؤکل . على مقتضى تعلیل الشافعی. والثانی : لا یؤ...

تلاوت منصفانه و حق­طلبانه، زمینه­سازِ بصیرت در آیه ی 121 سوره ی بقره :: بر آستان حضرت دوست

«یَتْلُونَهُ حَقَّ تِلاوَتِهِ»؛ به قرائت پی در پی و دنباله­ دار «تلاوت» گفته می­شود. سؤال: چه کسانی حق تلاوت را به­ جا آورده و از این کتاب الهی به طور کامل پیروی می­کنند؟ در جواب به این پرسش چند معنا بیان شده است: [1] معنای نخست: مقصود این است که آنها به طور کامل از تورات پیروی کرده و دقیقاً بر طبقِ حلال و حرام آن عمل می­نمایند. شاهد سخن مزبور، آیه­ ی ۲ از سوره­ ی قمر است که فرمود: «وَ الْقَمَرِ إِذا تَلاها»، قمر به دنباله­ ی خورشید می­ آید، و در این­جا نیز چنین گفته می­ شود: «أنه یتبعونه...

اشکال وهابی به علامه مجلسی :: منهاج البدعه الامویه

وهابی می گوید علامه مجلسی در بررسی سندی دو روایت دچار اشکال است ٣ ـ عدة من أصحابنا ، عن سهل بن زیاد ، عن جعفر بن محمدالأشعری ، عن ابن القداح ، عن أبی عبد الله علیه السلام قال کان النبی صلى الله علیه وآله إذا شرب اللبن قال : اللهم بارک لنا فیه وزدنا منه. الحدیث الثالث :  ضعیف على المشهور. مرآة العقول فی شرح أخبار آل الرسول نویسنده : العلامه المجلسی    جلد : 22  صفحه : 167  http://lib.eshia.ir/71429/22/167   و روایتی دیگر با همین سند که تنها با اومدن اسم محمد بن یعقوب(کلینی) حکم روایت زیر و رو می ...

توصیف سیدالشهدا در کلام امام زمان(عج) :: آسمان مهدوی

سال های زیادی از حماسه خونین عاشورا می گذرد و چشمان منتظران به لحظه ای دوخته شده است که منتقم خون حسین(علیه السلام) ظهور کند تا شیعه بتواند پس از گذشت قرن ها انتقام عاشورا را از یزدیان زمان بگیرد. جشمان منتظری که بی صبرانه در انتظار لحظه ای است که پرچم بر زمین مانده امام حسین(علیه السلام) توسط باصالح المهدی(عج) به اهتراز درآید تا داغ‏های کهنه‏ التیام یابد تا آرمان‏های بلند جدش را تحقق بخشد.  در ادامه به چند روایات پیرامون امام حسین(علیه السلام) و امام مهدی(عج) اشاره می شود: *هنگامی که امام حسین(...

افعالی تدریجی الحصول، مختصِ انسان در آیه ی 117 سوره ی بقره :: بر آستان حضرت دوست

«وَ إِذَا قَضىَ أمْراً فَإِنَّمَا یَقُولُ لَهُ کُن فَیَکُون»؛ افعال خدای تعالی با انسان متفاوت است؛ زیرا فعلِ انسان تدریجی الحصول است در حالی که افعال حق تعالی تدریج نمی پذیرد، یعنی از مقدمات تدریجی حاصل نمی شود زیرا هر آنچه که او اراده کرده و به ایجاد هر چیزی فرمان دهد بدون کوچکترین توقف و امتناعی، پدید خواهد آمد. بر این اساس، اتّخاذ ولد نسبت به کسی تصور دارد که برای دستیابی به مقصود خود از مبادی و مقدماتی عبور می کند که آن مقدمات به تدریج و ترتیب و طیِ مهلتی خاص تحقق می یابد، نه خدایی که...

وب سایت فیدولاین یک موتور جستجوی خبر، وبلاگ و مطالب فارسی میباشد. تمامی مطالب بدون دخالت نیروی انسانی توسط نرم افزار جستجوگر، جمع آوری و نمایش داده میشود و فیدولاین در قبال محتوای آنها هیچ مسئولیتی ندارد.

لیست خبرهای جستجو شده برای مقصود ازاین سخن اِذَا صَحَّ الحَدیِثُ فَهُو مَذهَبِی چیست ، جستجوهای انجام شده برای مقصود ازاین سخن اِذَا صَحَّ الحَدیِثُ فَهُو مَذهَبِی چیست در فیدولاین